Asentamientos sajones y sus iglesias fortificadas

Asentamientos sajones y sus iglesias fortificadas

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Las iglesias fortificadas, así como los pueblos, son parte del patrimonio mundial de la UNESCO.

Asentamientos sajones y sus iglesias fortificadas proporcionan una vívida imagen del paisaje cultural del sur de Transilvania. Se caracterizan por el sistema específico del uso del suelo, patrones de asentamiento, y la organización de las unidades familiares alquería conservado desde la Baja Edad Media, dominada por sus iglesias fortificadas, que ilustran los periodos de construcción entre el 13 y 16 siglos.

En el siglo 13 los reyes de Hungría alienta la colonización de la región sub-Cárpatos de Transilvania (Erdely) por una población de habla alemana de artesanos, agricultores y comerciantes, principalmente de la Renania. Conocidos como los sajones de Transilvania, disfrutaron de privilegios especiales concedidos por la Corona húngara, especialmente en el período anterior a la creación del Imperio Austro-Húngaro. A pesar de vivir en un país donde la mayoría de la población era de origen húngaro o rumanos, los sajones de Transilvania fueron capaces de preservar su lengua y sus costumbres intactas a lo largo de los siglos. Su solidaridad étnica está vívidamente ilustrado por sus asentamientos, que seguían siendo resistentes a las influencias externas

Su situación geográfica, en las estribaciones de los Cárpatos expuesto las comunidades sajonas de Transilvania al peligro cuando el Imperio Otomano comenzó a amenazar el Imperio Austro-Húngaro. Su reacción fue la de construir obras de defensa durante el cual pudieron refugiarse de los invasores. Al carecer de los recursos de los comerciantes de la nobleza y los ricos europeos, que fueron capaces de fortificar ciudades enteras, los sajones de Transilvania decidieron crear fortalezas alrededor de sus iglesias, que encierra dentro de los almacenes enceintes para que puedan soportar largos asedios. La primera referencia documental a Biertan data de 1283. En 1397 fue elevada a la condición de Oppidum (ciudad fortificada) y veinte años más tarde el rey húngaro le concedió droit de l’espada (jus gladii), es decir, el derecho a portar armas. De 1572 a 1867 fue Biertan la sede de la Iglesia Evangélica (Luterana) Obispo de Transilvania, y como tal juega un papel importante en la vida cultural y religiosa de la considerable población alemana de la región.

 

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Las siete iglesias incluidos en la lista de la Unesco son:

Biertan: Late edificio de tipo salón gótico, completó alrededor de 1522 a 1523, en una colina baja, con dos líneas de murallas, a los pies de la colina, construida en la misma época que la iglesia.

Calnic: Sobre la base de una torre de vivienda de mediados del siglo 13, una capilla y un enceinte ovalada; presentado en 1430 a la comunidad de la aldea, que levantaron las paredes cuentan con dos torres y transformaron la torre de habitación en uno de los propósitos defensivos.

Prejmer: iglesia primitiva gótica de la Santa Cruz, en la forma de una cruz; amurallada en el siglo 15.

Viscri: capilla románica ampliada en el siglo 16 para formar una iglesia de una sola nave, con un descanso plantas fortificado sobre arcos de medio punto sostenidos por contrafuertes masivos; paredes reforzadas en el siglo 17.

Darjiu: Iglesia gótica tardía fortificado hacia 1520, decorado con murales que se remonta a 1419; enceinte rectangular reestructurada en el siglo 17.

Saschiz: iglesia románica y su enceinte reemplazada por una iglesia de estilo gótico tardío (1493-1525); plantas defensiva da a la iglesia de la aparición de un alto bastión.

Valea Viilor: Iglesia transformada en estilo gótico tardío y fortificada en el siglo 16; plantas defensivas construidas por encima del coro, nave y la torre, que se comunican entre sí; porches de las entradas norte y sur protegidas por pequeñas torres con rastrillos.

 

Culture and history

Culture & history En el siglo 13 los reyes de Hungría alentó la colonización de la región Sub-Cárpatos de Transilvania (Erdely) por una población de habla alemana de los artesanos, agricultores y comerciantes, principalmente de la Renania. Conocidos como los sajones de Transilvania, disfrutaron de privilegios especiales concedidos por la Corona húngara, especialmente en el período anterior a la creación del Imperio Austro-Húngaro.

A pesar de vivir en un país donde la mayoría de la población estaba compuesta de los húngaros étnicos o rumanos, los sajones de Transilvania fueron capaces de preservar su lengua y sus costumbres intactas a lo largo de los siglos. Su formidable solidaridad étnica está vívidamente ilustrado por sus asentamientos, que seguían siendo resistentes a las influencias externas. Esto se explica en parte por su condición privilegiada y en parte por el hecho de que fueron separados de sus contactos alemanes durante el período de la dominación otomana sobre el Danubio Oriente en los siglos 16 y 17.

Su situación geográfica, en las estribaciones de los Cárpatos expuesto las comunidades sajonas de Transilvania al peligro cuando el Imperio Otomano comenzó a amenazar el Imperio Austro-Húngaro. Su reacción fue la de construir obras de defensa durante el cual pudieron refugiarse de los invasores. Al carecer de los recursos de los comerciantes de la nobleza y los ricos europeos, que fueron capaces de fortificar ciudades enteras, los sajones de Transilvania decidieron crear fortalezas alrededor de sus iglesias, que encierra dentro de los almacenes enceintes para que puedan soportar largos asedios.

La primera referencia documental a Biertan data de 1283 En 1397 fue elevada a la categoría de oppidum (ciudad fortificada) y veinte años más tarde el rey húngaro le concedió el derecho de droit de l'espada (jus gladii) -. Es decir, el derecho a la portar armas. De 1572 a 1867 fue Biertan la sede de la Iglesia Evangélica (Luterana) Obispo de Transilvania, y como tal juega un papel importante en la vida cultural y religiosa de la considerable población alemana de la región.

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